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<!DOCTYPE html>

<title>Divus</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Divus</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Divus</b> (<a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> für „der Göttliche“ bzw. „göttlich“ im Gegensatz zu <i>deus</i> = „Gott“) ist ein Beiname der antiken römischen <a href="Liste_der_r%C3%B6mischen_Kaiser_der_Antike" title="Liste der römischen Kaiser der Antike">Kaiser</a> und ihrer Angehörigen, der ihnen nach dem Tod verliehen werden konnte. Ausnahmsweise konnten auch Angehörige von Kaisern divinisiert werden, die zuvor nicht den Titel eines <i><a href="Augustus_(Titel)" title="Augustus (Titel)">Augustus</a></i> oder einer <i><a href="Augusta_(Titel)" title="Augusta (Titel)">Augusta</a></i> geführt hatten. So wurde zum Beispiel <a href="Egnatia_Mariniana" title="Egnatia Mariniana">Egnatia Mariniana</a>, die bereits vor dem Regierungsantritt ihres Mannes <a href="Valerian" title="Valerian">Valerian</a> verstarb und deshalb den Titel einer <i>Augusta</i> nicht mehr führen konnte, nach seinem Regierungsantritt divinisiert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Römische_Antike"><span id="R.C3.B6mische_Antike"></span>Römische Antike</h2></div>

<p>Im römischen <a href="Kaiserkult" title="Kaiserkult">Kaiserkult</a> bedeutete eine Divinisierung, dass der Verstorbene in den antiken Götterhimmel aufgenommen wurde. Der hierfür erforderliche <a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senatsbeschluss</a> wurde durch den öffentlichen Akt der Weihe (lat.: <i><a href="Konsekration" title="Konsekration">consecratio</a></i>) im Staatsbegräbnis bekräftigt. Die Umschrift CONSECRATIO erscheint auch am häufigsten als Umschrift der Rückseiten der Konsekrationsmünzen.

</p><p>Dieser Divinisierung lag der Glauben an die <a href="Himmelfahrt" title="Himmelfahrt">Himmelfahrt</a> des Kaisers zugrunde. Hierbei fuhr der Kaiser entweder auf einem geflügelten <a href="Viergespann" class="mw-redirect" title="Viergespann">Viergespann</a> gen Himmel oder wurde durch den Herrn des Zeitalters in Gestalt eines geflügelten Götterjungen geleitet. Römische Münzen, die an eine <i>consecratio</i> erinnern, führen auf der Portraitseite den Beinamen „Divus“ (DIVVS) bzw. für die Kaiserinnen „Diva“. Auf den Rückseiten dieser Konsekrationsmünzen werden für den Divus häufig Adler oder vierstufige Scheiterhaufen abgebildet. Konsekrationsmünzen mit einer Diva zeigen auf der Rückseite auch andere Motive wie zum Beispiel einen Pfau. Sich um die Divinisierung eines verdienten verstorbenen Vorgängers zu kümmern, gehörte zur <a href="Pietas" class="mw-redirect" title="Pietas">Pietas</a> seines Nachfolgers und diente dabei auch seinem eigenen Ansehen. Als (Adoptiv-)Sohn eines Divus stärkte der Nachfolger seine Legitimation darüber hinaus nun auch durch den Hinweis auf eine göttliche Abstammung.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Die auch <a href="Apotheose" title="Apotheose">Apotheose</a> genannte Zeremonie fand erstmals bei <a href="Gaius_Iulius_Caesar" title="Gaius Iulius Caesar">Gaius Iulius Caesar</a> statt, welcher zu <a href="Divus_Iulius" title="Divus Iulius">Divus Iulius</a> wurde. Sein Adoptivsohn <a href="Augustus" title="Augustus">Octavianus</a>, der spätere Augustus, wurde bereits zu Lebzeiten als <i>Divi filius</i> (dt.: „Sohn des Vergöttlichten“) und nach seinem Tode als Divus Augustus verehrt. Jeder <i>divus</i> erhielt mindestens bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts ein eigenes Priesterkollegium, das für seinen Kult zuständig war.

</p><p>Im Laufe der Zeit wurde es üblich, <i>divus</i> dem Namen jedes verstorbenen Kaisers beizufügen, der im Nachhinein als rechtmäßiger Herrscher anerkannt wurde. (Den übrigen drohte die <i><a href="Damnatio_memoriae" title="Damnatio memoriae">damnatio memoriae</a></i>.) Dieser Brauch blieb auch dann noch bestehen, als man aufgrund der <a href="Christianisierung_des_R%C3%B6mischen_Reiches" title="Christianisierung des Römischen Reiches">Christianisierung des Imperiums</a> im späteren 4. Jahrhundert damit aufhörte, verstorbene Kaiser formal zu divinisieren. Der letzte <i>Augustus</i>, für den nach seinem Tod die Bezeichnung als <i>divus</i> bezeugt ist, war der 518 verstorbene <a href="Anastasios_I." title="Anastasios I.">Anastasius</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Divinisierungen_in_der_Republik_und_im_frühen_Prinzipat"><span id="Divinisierungen_in_der_Republik_und_im_fr.C3.BChen_Prinzipat"></span>Divinisierungen in der Republik und im frühen Prinzipat</h2></div>

<ul><li><a href="Publius_Cornelius_Scipio_Africanus" title="Publius Cornelius Scipio Africanus">Scipio Africanus</a> (Divinisierung zu Lebzeiten als Sohn <a href="Jupiter_(Mythologie)" title="Jupiter (Mythologie)">Jupiters</a>)</li>

<li><a href="Cornelia%2C_Mutter_der_Gracchen" class="mw-redirect" title="Cornelia, Mutter der Gracchen">Cornelia</a> (Mutter der <a href="Gracchus" title="Gracchus">Gracchen</a>, ca. 100 v. Chr.; Divinisierung als <i>deus parens</i>)</li>

<li><a href="Gaius_Marius" title="Gaius Marius">Gaius Marius</a> (private Libationen; zu Lebzeiten als Sohn des <a href="Mars_(Mythologie)" title="Mars (Mythologie)">Mars</a> und der <a href="Venus_(Mythologie)" title="Venus (Mythologie)">Venus</a> divinisiert)</li>

<li><a href="Marcus_Marius_Gratidianus" title="Marcus Marius Gratidianus">Marcus Marius Gratidianus</a> (achtziger Jahre v. Chr.; stadtrömische Divinisierung)</li>

<li><a href="Caecilius_Metellus_Pius" class="mw-redirect" title="Caecilius Metellus Pius">Metellus Pius</a> (zu Lebzeiten, 74: Divinisierung in Spanien)</li>

<li><a href="Lucius_Cornelius_Sulla_Felix" title="Lucius Cornelius Sulla Felix">Cornelius Sulla Felix</a> (zu Lebzeiten; inoffiziell, im Osten)</li>

<li><a href="Gnaeus_Pompeius_Magnus" title="Gnaeus Pompeius Magnus">Pompeius Magnus</a> (zu Lebzeiten; inoffiziell, im Osten)</li>

<li><a href="Gaius_Iulius_Caesar" title="Gaius Iulius Caesar">Gaius Iulius Caesar</a> (<i>Divus Caesar</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>; zu Lebzeiten: inoffiziell seit 49;<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> offiziell seit 48<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)</li>

<li><a href="Kaisarion" class="mw-redirect" title="Kaisarion">Caesarion</a> (Ptolemaios XV. Caesar, zu Lebzeiten, seit 47: offiziell nur in Ägypten)</li>

<li><a href="Marcus_Antonius" title="Marcus Antonius">Marcus Antonius</a> (seit 41 zu Lebzeiten mit Dionysos-Osiris identifiziert; offiziell seit 37 nur im Osten)</li>

<li><a href="Sextus_Pompeius" title="Sextus Pompeius">Sextus Pompeius</a> (zu Lebzeiten; Sohn des <a href="Neptunus" class="mw-redirect" title="Neptunus">Neptun</a>; Spottname der Gegner: <i>Neptunius</i>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Liste_der_römischen_Staatsgötter_mit_dem_Jahr_ihrer_offiziellen_Apotheose"><span id="Liste_der_r.C3.B6mischen_Staatsg.C3.B6tter_mit_dem_Jahr_ihrer_offiziellen_Apotheose"></span>Liste der römischen Staatsgötter mit dem Jahr ihrer offiziellen Apotheose</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Späte_Republik_und_frühe_Kaiserzeit"><span id="Sp.C3.A4te_Republik_und_fr.C3.BChe_Kaiserzeit"></span>Späte Republik und frühe Kaiserzeit</h3></div>

<ul><li><a href="Divus_Iulius" title="Divus Iulius">Divus Iulius</a> (Kult zu Lebzeiten: <i>s.o.</i>; 44 v. Chr.: Anfänge des offiziellen Kultes; 42: <i>consecratio</i>)<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><a href="Augustus" title="Augustus">Divus Augustus</a> (14 n. Chr.; zu Lebzeiten: <i>Divi (Iuli) filius</i>, teilweise auch als <i>Divus</i>)</li>

<li><a href="Tiberius" title="Tiberius">Tiberius</a> (bereits zu Lebzeiten als <i>Divi Augusti filius</i> divinisiert; keine <i>consecratio</i> und postume Apotheose)</li>

<li><a href="Caligula" title="Caligula">Gaius (Caligula)</a> (<i>consecratio</i> von Caligula bereits zu Lebzeiten eigenhändig umgesetzt; keine offizielle postume Apotheose)</li>

<li><a href="Drusilla_(Schwester_des_Caligula)" title="Drusilla (Schwester des Caligula)">Diva Drusilla</a> (Schwester des Gaius, 38)</li>

<li><a href="Livia_Drusilla" title="Livia Drusilla">Diva Iulia Augusta</a> (Livia, 42)</li>

<li><a href="Claudius" title="Claudius">Divus Claudius</a> (54)</li>

<li>Diva Claudia (virgo) (Tochter der <a href="Poppaea" class="mw-redirect" title="Poppaea">Poppaea</a>, 63)</li>

<li><a href="Poppaea_Sabina" title="Poppaea Sabina">Diva Poppaea Augusta</a> (Gattin <a href="Nero" title="Nero">Neros</a>, 65)</li>

<li><a href="Nero" title="Nero">(Divus) Nero</a> (zu Lebzeiten divinisiert; 69 n. Chr.: teilweise <i>restitutio memoriae</i> unter Kaiser <a href="Otho" title="Otho">Otho</a>; Apotheose als Divus unter Kaiser <a href="Vitellius" title="Vitellius">Vitellius</a> wahrscheinlich)</li>

<li><a href="Vespasian" title="Vespasian">Divus Vespasianus</a> (77/78; lehnte seine geplante postume Apotheose wahrscheinlich ab und förderte den Kult des <i>Divus Iulius</i>)<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>Divus <a href="Titus" title="Titus">Titus</a> (81)</li>

<li><a href="Titus_Flavius_Caesar" title="Titus Flavius Caesar">Divus Caesar</a> (Sohn <a href="Domitian" title="Domitian">Domitians</a>, 82)</li>

<li>Diva <a href="Iulia_(Tochter_des_Titus)" title="Iulia (Tochter des Titus)">Iulia</a> (Tochter des Titus, 89)</li>

<li>Diva Domitilla (entweder <a href="Vespasian" title="Vespasian">Vespasians</a> Tochter <a href="Domitilla_die_J%C3%BCngere" title="Domitilla die Jüngere">Domitilla die Jüngere</a> oder seine Frau <a href="Domitilla_die_%C3%84ltere" title="Domitilla die Ältere">Domitilla die Ältere</a>, 82–85<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>/nach 90<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Hohe_Kaiserzeit">Hohe Kaiserzeit</h3></div>

<ul><li><a href="Nerva" title="Nerva">Divus Nerva</a> (98)</li>

<li><a href="Ulpia_Marciana" title="Ulpia Marciana">Diva Marciana</a> (Schwester Traians, 112)</li>

<li><a href="Marcus_Ulpius_Traianus" title="Marcus Ulpius Traianus">Divus Traianus pater</a> (Vater <a href="Trajan" title="Trajan">Traians</a>, 113)</li>

<li><a href="Trajan" title="Trajan">Divus Traianus Parthicus</a> (118)</li>

<li><a href="Matidia" title="Matidia">Diva Matidia</a> (Tochter der <a href="Ulpia_Marciana" title="Ulpia Marciana">Marciana</a>, der Schwester <a href="Trajan" title="Trajan">Traians</a>, 119)</li>

<li><a href="Plotina" title="Plotina">Diva Plotina</a> (Gattin <a href="Trajan" title="Trajan">Traians</a>, 123)</li>

<li><a href="Antinoos" title="Antinoos">Antinous</a> (Freund <a href="Hadrian_(Kaiser)" title="Hadrian (Kaiser)">Hadrians</a>, vermutlich zu Lebzeiten; 130 n. Chr.: keine offizielle Apotheose als Divus)</li>

<li><a href="Vibia_Sabina" title="Vibia Sabina">Diva Sabina</a> (Gattin Hadrians, 138)</li>

<li><a href="Hadrian_(Kaiser)" title="Hadrian (Kaiser)">Divus Hadrianus</a> (138)</li>

<li><a href="Faustina_die_%C3%84ltere" title="Faustina die Ältere">Diva Faustina</a> (Gattin des <a href="Antoninus_Pius" title="Antoninus Pius">Antoninus Pius</a>, 140)</li>

<li><a href="Antoninus_Pius" title="Antoninus Pius">Divus Antoninus</a> (161; Kultname in Perugia: <i>Divus Antoninus Pius</i>)</li>

<li><a href="Lucius_Verus" title="Lucius Verus">Divus Verus</a> (169; vgl. Divus M(arcus) Antoninus Pius)</li>

<li><a href="Faustina_die_J%C3%BCngere" title="Faustina die Jüngere">Diva Faustina Pia</a> (Gattin des <a href="Mark_Aurel" title="Mark Aurel">Marcus Aurelius</a>, 176), mit der seltenen Umschrift SIDERIBVS RECEPTA (zu den Sternen abberufen)</li>

<li><a href="Mark_Aurel" title="Mark Aurel">Divus M(arcus) Antoninus Pius</a> (Marcus Aurelius, 180; Kultname in Rom: <i>Divus M(arcus) Antoninus Germ(anicus) Sarm(aticus)</i>; Divus Marcus und Divus Verus wurden zusammen auch als <i>Divi fratres</i> verehrt)</li></ul>

<ul><li><a href="Pertinax_(Kaiser)" title="Pertinax (Kaiser)">Divus Pertinax pater</a> (193)<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><a href="Commodus" title="Commodus">Divus Commodus</a> (195; <i>restitutio memoriae</i> unter Kaiser <a href="Septimius_Severus" title="Septimius Severus">Septimius Severus</a>, Apotheose drei Jahre nach seinem Tod)</li>

<li><a href="Septimius_Severus" title="Septimius Severus">Divus Septimius Severus</a> (211; Kultname in Assura/Africa proconsularis: <i>Divus Severus Pius</i>)</li>

<li><a href="Geta_(Kaiser)" title="Geta (Kaiser)">Divus Geta</a> (wahrscheinlich fiktiv: Apotheose bestritten durch <a href="Caracalla" title="Caracalla">Caracalla</a> (<i>damnatio memoriae</i>); vgl. Clauss, 1999 und Alföldi, 1970/1972)</li>

<li><a href="Julia_Domna" title="Julia Domna">Diva Iulia</a> (Iulia Domna, 217)</li>

<li><a href="Caracalla" title="Caracalla">Divus Antoninus Magnus</a> (Caracalla, 218)</li>

<li><a href="Julia_Maesa" title="Julia Maesa">Diva Maesa</a> (Großmutter des <a href="Severus_Alexander" title="Severus Alexander">Severus Alexander</a>, 224; alternativer Kultname: <i>Diva Iulia Augusta</i>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reichskrise_des_3._Jahrhunderts">Reichskrise des 3. Jahrhunderts</h3></div>

<ul><li>Diva Paulina (Gattin des <a href="Maximinus_Thrax" title="Maximinus Thrax">Maximinus Thrax</a>, 236)</li>

<li><a href="Severus_Alexander" title="Severus Alexander">Divus Alexander</a> (Severus Alexander, 238)</li>

<li><a href="Gordian_I." title="Gordian I.">Divus Gordianus</a> (Gordianus I., 238)</li>

<li><a href="Gordian_II." title="Gordian II.">Divus Gordianus</a> (Gordianus II., 238)</li>

<li><a href="Gordian_III." title="Gordian III.">Divus Gordianus</a> (Gordianus III., 244)</li>

<li>Divus Marinus (Vater des <a href="Philippus_Arabs" title="Philippus Arabs">Philippus Arabs</a>; offizielle Apotheose umstritten; pro: Clauss, 1999; contra: Kienast, 1996)</li>

<li><i>Divi Philippi</i> (249; gemeinsame <i>consecratio</i> von <a href="Philippus_Arabs" title="Philippus Arabs">Philippus Arabs</a> und seinem Sohn <a href="Philippus_Caesar" title="Philippus Caesar">Philippus Caesar</a>)</li>

<li><a href="Decius_(Kaiser)" title="Decius (Kaiser)">Divus Decius</a> (251)</li>

<li><a href="Herennius_Etruscus" title="Herennius Etruscus">Divus Herennius</a> (Sohn des <a href="Decius_(Kaiser)" title="Decius (Kaiser)">Decius</a>, 251)</li>

<li>Diva <a href="Egnatia_Mariniana" title="Egnatia Mariniana">Egnatia Mariniana</a> (Gattin <a href="Valerian" title="Valerian">Valerians</a>, 253)</li>

<li><a href="Trebonianus_Gallus" title="Trebonianus Gallus">Divus Trebonianus Gallus</a> (ca. 253)</li>

<li><a href="Volusianus" title="Volusianus">Divus Volusianus</a> (Sohn des Trebonianus Gallus, ca. 253)</li>

<li><a href="Valerianus_Caesar" title="Valerianus Caesar">Divus Valerianus Caesar</a> (Sohn des <a href="Gallienus" title="Gallienus">Gallienus</a>, 257/258)</li>

<li>Divus Q(uondam?) Gallienus (<a href="Saloninus" title="Saloninus">Saloninus</a>, Sohn des Gallienus, 260)</li>

<li><a href="Valerian" title="Valerian">Divus Valerianus</a> (wahrscheinlich nach 262)</li>

<li><a href="Gallienus" title="Gallienus">Divus Gallienus</a> (268)</li>

<li><a href="Claudius_Gothicus" title="Claudius Gothicus">Divus Claudius</a> (Claudius Gothicus, 270)</li>

<li><a href="Victorinus" title="Victorinus">Divus Victorinus Pius</a> (271)</li>

<li><a href="Aurelian" title="Aurelian">Divus Aurelianus</a> (275)</li>

<li><a href="Carus_(Kaiser)" title="Carus (Kaiser)">Divus Carus</a> (Pius bzw. Parthicus, 283)</li>

<li><a href="Numerian" title="Numerian">Divus Numerianus</a> (Sohn des Carus, 284)</li>

<li><a href="Nigrinianus" title="Nigrinianus">Divus Nigrinianus</a> (Enkel des Carus, 284/285)</li>

<li><a href="Probus_(Kaiser)" title="Probus (Kaiser)">Divus Probus</a> (285)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tetrarchie">Tetrarchie</h3></div>

<ul><li><a href="Constantius_I." title="Constantius I.">Divus Constantius</a> (306)</li>

<li><a href="Valerius_Romulus" title="Valerius Romulus">Divus Romulus</a> (Sohn des <a href="Maxentius" title="Maxentius">Maxentius</a>, 309)</li>

<li><a href="Maximian" title="Maximian">Divus Maximianus pater</a> (310)</li>

<li><a href="Galerius" title="Galerius">Divus Maximianus iunior</a> (Galerius, 311; alternative Kultnamen: <i>Divus Galerius</i> und <i>Divus Iovius</i>)</li>

<li><a href="Diokletian" title="Diokletian">Divus Diocletianus</a> (313)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Konstantinische_Dynastie">Konstantinische Dynastie</h3></div>

<ul><li><a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Divus Constantinus</a> (337; Kultname in Fanum Fortunae: <i>Divus Constantinus Pius</i>), neben der Bezeichnung DIVO auf der Portraitseite weisen die Abkürzungen VN MR (= venerata memoria) auf der Rückseite einiger Gedenkprägungen auf das <i>verehrte Andenken</i> an den verstorbenen Kaiser hin</li>

<li><a href="Constans" title="Constans">Divus Constans</a> (350)</li>

<li><a href="Constantius_II." title="Constantius II.">Divus Constantius</a> (361)</li>

<li><a href="Julian_(Kaiser)" title="Julian (Kaiser)">Divus Iulianus</a> (363)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spätantike_Dynastien"><span id="Sp.C3.A4tantike_Dynastien"></span>Spätantike Dynastien</h3></div>

<ul><li><a href="Jovian" title="Jovian">Divus Iovianus</a> (364)</li>

<li><a href="Valentinian_I." title="Valentinian I.">Divus Valentinianus senior</a> (375)</li>

<li><a href="Valens" title="Valens">Divus Valens</a> (378)</li>

<li><a href="Flavius_Theodosius" title="Flavius Theodosius">Divus Theodosius pater</a> (nach 379; Divinisierung im Osten)</li>

<li><a href="Gratian" title="Gratian">Divus Gratianus</a> (383)</li>

<li><a href="Valentinian_II." title="Valentinian II.">Divus Valentinianus</a> (392)</li>

<li><a href="Theodosius_I." title="Theodosius I.">Divus Theodosius</a> (395; Divinisierung im gesamten Reich)</li>

<li><a href="Arcadius" title="Arcadius">Divus Arcadius</a> (408)</li>

<li><a href="Konstantin_III._(Rom)" class="mw-redirect" title="Konstantin III. (Rom)">Divus Constantinus</a> (411)</li>

<li><a href="Honorius_(Kaiser)" class="mw-redirect" title="Honorius (Kaiser)">Divus Honorius</a> (423)</li>

<li><a href="Libius_Severus" title="Libius Severus">Divus Libius Severus</a> (465; Divinisierung wahrscheinlich, jedoch keine ausdrückliche Erwähnung einer <i>consecratio</i> oder Apotheose)</li>

<li><a href="Leo_I._(Byzanz)" title="Leo I. (Byzanz)">Divus Leo</a> (474)</li>

<li><a href="Anastasios_I." title="Anastasios I.">Divus Anastasius</a> (518)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <a href="Helga_Gesche" title="Helga Gesche">Helga Gesche</a>: <i>Die Divinisierung der römischen Kaiser in ihrer Funktion als Herrschaftslegitimation</i>. In: <i><a href="Chiron_(Zeitschrift)" title="Chiron (Zeitschrift)">Chiron</a></i> 8, 1978, S. 377–390.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">46; <i>Divus Caesar</i> rekonstruiert in: Ittai Gradel, <i>Emperor Worship and Roman Religion</i>, Oxford 2002, S. 61–69</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Überquerung des Rubikon: Cicero, <i>Att.</i> 8.16.1</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Divinisierung als <i>Caesar Epibaterios</i> in Alexandria (Philo, <i>leg. ad Gai.</i> 22.151); <i>Deus Invictus</i>-Statue spätestens 45 (Cicero, <i>Att.</i> 12.45.3[2] & 13.28.3); Dio 43.45.3); Genius-Kult in Aesernia 45 oder 44: <i>Dievus Iulius</i></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Januar/Februar 44: göttliche Ehrungen und Festlegung des Gottnamens <i>Divus Iulius</i>; nach den Iden des März 44: Proklamation als Gott durch Marcus Antonius, gefolgt von einem informellen und kurzlebigen Kult unter dem <i>Pseudo-Marius</i> Amatius; 44/43: Kult unter Oktavian und dem Zweiten Triumvirat; 42: senatorische Bestätigung als Staatskult durch <i>consecratio</i>; 40: Inauguration des Marcus Antonius als erster <i>flamen Divi Iulii</i></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Nach <a href="Sueton" title="Sueton">Sueton</a> ironisierte Vespasian die Divinisierung. Beim Auftreten seiner letztlich zum Tode führenden Krankheit soll er gesagt haben: <i>„Vae ... puto deus fio!“</i> („Oh weh ... ich glaube ich werde ein Gott!“). Suet. Vesp. 23,4.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">S. Wood: <i>Who was Diva Domitilla? Some Thoughts on the Public Images of the Flavian Women.</i> In: <i>American Journal of Archaeology.</i> 114, 2010, S. 47–57.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Dietmar_Kienast" title="Dietmar Kienast">Dietmar Kienast</a>: <cite style="font-style:italic">Diva Domitilla</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Papyrologie_und_Epigraphik" title="Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik">Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>76</span>, 1989, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>141–147</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/zpe/downloads/1989/076pdf/076141.pdf">uni-koeln.de</a> [PDF; <span style="white-space:nowrap">164<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>kB</span>; abgerufen am 17. Dezember 2022]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Divus&rft.atitle=Diva+Domitilla&rft.au=Dietmar+Kienast&rft.btitle=Zeitschrift+f%C3%BCr+Papyrologie+und+Epigraphik&rft.date=1989&rft.genre=book&rft.pages=141-147&rft.volume=76" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Letzter divinisierter Kaiser mit eigenem Tempel; Pertinax' Apotheose gilt lt. Gradel (2002) als Wendepunkt im Kaiserkult, und Divus Pertinax pater als der letzte traditionelle Divus; beginnend mit der verspäteten Apotheose von Commodus verlor der Kaiser als posthumer Divus immer mehr an Bedeutung, bis der Begriff <i>divus</i> zum Zeitpunkt der Christianisierung des römischen Reiches unter Konstantin und seinen Nachfolgern lediglich noch die Bedeutung "ehrwürdig" besaß und keine direkten, mit den früheren <i>Divi</i> vergleichbaren, staatskultischen Konsequenzen nach sich zog.</span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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